2 Απριλίου - Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου

 

τα clipboards απο graphicsfuel.com

ένας φανταστικός, τελείως διαφορετικός σελιδοδείκτης. Θα τον βρείτε εδώ

Τα έθιμα του Λαζάρου

η συνταγή εδώ

 

Προσκλήσεις για τη γιορτή της 25ης Μαρτίου

Η σημασιολογία της φουστανέλας

                                                              

Φουστανέλα

Επάνω σε κάτασπρο ύφασμα 30 μέτρων, κατασκευάζονται 400 δίπλες (πιέτες). Ο συγκεκριμένος αυτός τύπος διαμορφώθηκε και καθιερώθηκε στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, τότε που «όλα τα `σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά». Τόσο βαρύς ο ζυγός και τόση η λαχτάρα για λευτεριά του δουλωμένου γένους, ώστε για κάθε χρόνο σκλαβιάς που περνούσε, προστίθετο κρυφά με πίκρα και απογοήτευση και μια πιέτα στη Φουστανέλα, μέχρι που συμπληρώθηκαν 400 δίπλες, όσα δηλαδή και τα χρόνια της δουλείας, τα οποία ακριβώς και συμβολίζουν. Το γεγονός αυτό έχει μεγάλη ιστορική και παραδοσιακή Εθνική αξία, διότι θα υπενθυμίζει και θα τονίζει πάντοτε στους μεταγενέστερους τη συνέχεια της εθνικής συνείδησης των Ελλήνων και τους στίχους από το Θούριο του Ρήγα: «Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή». Το ολόλευκο χρώμα της Φουστανέλας, συμβολίζει την αγνότητα των αγώνων και θυσιών του δουλωμένου Έθνους, επί 400 χρόνια για την ανάκτηση της Εθνικής ανεξαρτησίας του και λευτεριάς του.

ΠΗΓΗ:http://www.xrysalogia.gr/euzonoi2.html

 

Γραμματόσημα με θέμα την Ελληνική Επανάσταση

25η Μαρτίου-Ο Αγώνας στη θάλασσα

25η Μαρτίου - Χορός του Ζαλόγγου

Το Ζάλογγο είναι βουνό της Ηπείρου, κοντά στον ποταμό Αχέροντα, τμήμα των Κασωπείων βουνών και είναι στενά συνδεμένο με τη νεότερη ελληνική ιστορία και συγκεκριμένα μ' ένα δραματικό γεγονός που χαρακτηρίζει τον ηρωισμό και το υψηλό αγωνιστικό φρόνημα των Ελλήνων. Το Δεκέμβριο του 1803 οι Σουλιώτες αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν με τον Αλή πασά, που τότε εξουσίαζε την Ήπειρο. Σύμφωνα με τη συνθήκη έπρεπε να εγκαταλείψουν το Σούλι. Έτσι ξεκίνησαν με τα όπλα τους για την Πάργα. Από φόβο προς τον πονηρό Αλή χωρίστηκαν σε τρία τμήματα και βάδιζαν προς την Πάργα, ακολουθώντας διαφορετικό δρόμο το καθένα. Το δεύτερο τμήμα, με οδηγό τον Κουτσονίκα, σταμάτησε στη μονή του Ζαλόγγου για ανάπαυση. Ο Αλής δεν τήρησε τη συμφωνία και διάταξε τους Τουρκαλβανούς να επιτεθούν και να καταδιώξουν τους Σουλιώτες. Εκεί, στον απόκρημνο βράχο του Ζαλόγγου, οι ηρωικοί Σουλιώτες πολιορκήθηκαν και αντιστάθηκαν, ώσπου εξαντλήθηκαν τα πολεμοφόδια και τα τρόφιμά τους. Πολέμησαν με γενναιότητα και με όσες δυνάμεις είχαν απέκρουσαν τις επιθυμίες των Τουρκαλβανών. Τέλος, ένα τμήμα Σουλιωτών με αρχηγό τον Κ. Μπότσαρη κατόρθωσε να διασπάσει τον εχθρικό κλοιό και να φτάσει, με αρκετές απώλειες βέβαια, στην Πάργα. Όσοι έμειναν με τον Κουτσονίκα στη Μονή, αιχμαλωτίστηκαν. Δεν υπήρχε πια καμιά ελπίδα σωτηρίας. Γι' αυτό οι 57 Σουλιώτισσες αποφάσισαν στις 18 Δεκεμβρίου να πεθάνουν ένδοξα, παρά να πέσουν στα χέρια του εχθρού αυτές και τα παιδιά τους, με όλες τις ατιμωτικές συνέπειες που θα είχε το γεγονός αυτό. Έτσι κατάφυγαν στο βράχο Στεφάνι από όπου έριξαν το παιδιά τους στην άβυσσο του ποταμού Αχέροντα, κάτω από το βράχο. Κατόπιν οι ίδιες άρχισαν το χορό. Η καθεμιά από αυτές που έσερνε το χορό, όταν έφτανε στην άκρη του γκρεμού, έπεφτε στο βάραθρο. Έτσι βρήκαν όλες τους τον ηρωικό θάνατο, τραγικό, αλλά έντιμο και ένδοξο. Το γεγονός αυτό έμεινε στην ιστορία μας με το όνομα "ο χορός του Ζαλόγγου". Είναι ένα από τα πιο φωτεινά παραδείγματα φλογερής αγάπης προς την πατρίδα και το ιδανικό της ελευθερίας. 

ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ 

 

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΖΑΛΟΓΓΟΥ

 Προς τιμήν των ηρωίδων αυτών, που προτίμησαν τον θάνατο από την ατίμωση και τη δυστυχία, στήθηκε στην κορυφή του ιστορικού αυτού βράχου, ως σύμβολο μνήμης και αυταπάρνησης, το μνημείο που δεσπόζει εκεί από το 1961, έργο του γλύπτη Γεωργίου Ζογγολόπουλου και του αρχιτέκτονα Πάτροκλου Καραντινού. Ο ξακουστός γλύπτης κατάφερε, με τρόπο εύγλωττο, να μεταφέρει τον χορό που συνδέθηκε με τη λύτρωση, την αγάπη για την ελευθερία, τον αγώνα για τη ζωή. Πιασμένες χέρι-χέρι, καθώς σέρνουν τον χορό, οι γυναικείες μορφές μεγεθύνονται κλιμακωτά και στην άκρη του γκρεμού της θυσίας γιγαντώνονται, μετατρέπονται σε μορφές τεράστιες, ηρωικές, σύμβολα αιώνια της θυσίας και της αγάπης για την ελευθερία, στον βωμό της οποίας δεν δίστασαν να θυσιάσουν όχι μόνον τη δική τους ζωή, αλλά και τη ζωή των παιδιών τους. Το μνημείο, μήκους 18 μ. και ύψους 13 μ., εδράζεται σε λιθόχτιστη βάση πάνω στην οποία έχουν τοποθετηθεί οι έξι γιγαντόσωμες αφαιρετικές μορφές των Σουλιωτισσών, κατασκευασμένες από οπλισμένο σκυρόδεμα επενδυμένο με περίπου 4.300 ασβεστολιθικούς όγκους, διαστάσεων 50Χ30 εκ., υπόλευκου χρώματος.

ΚΛΑΣΣΙΚΑ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΑ